苦海从哪里来的？是由心生的
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
心里面只要起念头就造业，造业遇到缘果报就现前
我们继续往下看：
【解】道止佛国界边，于其城中不能得出，于五百岁不能见闻三宝之果。此皆唯心所造，业力牵引，不由他故。故云：“佛不使尔，身行所作，心自趣向”。
“身行所作，心自趣向”这八个字，说明白了、说清楚了，我们无量劫来在轮回里面，舍身、受身无量劫次，这是为什么？这两句话正确的给你解答了，“身行所作”，是你自己造的，“心自趣向”。
【解】正如《华严经》云：“应观法界性，一切唯心造。”
心里面只要起念头就造业。没说话，身体没帮助它，它只是在妄想，意在造业。它造业有没有果报？有，遇到缘，果报就现前。善缘、恶缘也是无量无边。我们在这一生当中受报，缩小一点，每天晚上睡觉做梦也是在受报。
梦哪里来的？阿赖耶里头没有印象，它怎么会现行？意现相，言语现相，身体现相。我们平时没想到，完全不知道叫迷；诸佛菩萨他们看得清清楚楚、听得明明白白，他不迷，他觉。
觉，我们叫他做“圣人”；迷，我们叫他做“凡夫”。凡圣一念之间，学佛就是学超凡入圣。
能造种种业不再放在心上了，所现的就是天堂、净土、佛国
底下这几句，都应当常常记住：
【解】盖心生种种法生，地狱、天堂、净土、佛国，皆是自心所现。
真正能造种种业，不再放在心上了，所现的就是天堂，净土，佛国，完全看他的业力；只要放在心上，记在心头，就变成业了。
佛教导我们，“六根”在“六尘”境界“见色闻声”，见得清楚、听得清楚，是般若智慧。“自性本具”的般若智慧，如如不动，不把它放在心上，无论是“真心”、是“妄心”都离一切相，我们就能入佛境界了。
现在生在这个世间，这个世间“唯是自业所牵”，佛说得好，自作自受。
苦海从哪里来的？
“业由心生，故云心自趣向。”来生、现世，刹那刹那分秒不停，念头在动。坐在那里、睡在那里都在打妄想，这个我们懂，我们就在这个境界里头。佛告诉我们“心自趣向”，善有善果，恶有恶报，报应丝毫不差，明白这个道理，这叫“苦海无边”。
苦海从哪里来的？是我“自心趣向”的，是由心生的，与任何人都不相干，与佛菩萨也不相干。
佛菩萨看到我们想离开、想摆脱，不知道这里面到底是怎么回事情，什么方法才能帮助我离开，佛就来了，只要动这个念头，佛菩萨就来帮助你。帮助你的方法没有一定，法门无量。但是只有这一门特别，这一门人人现前都有分，只要你现前能抓住就行了，即使往生到“边地”也好。
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人从生下来的那一刹那，就踏上了回去的旅途，这中间的所有经历都叫命运，而所有的过程和感悟都是收获，这所有的收获都是补课，而生生世世的补课都是为了迈向涅槃！ 当我们内心的世界改变了，我们眼中的世界就改变了，我们的世界也就改变了！